驅儺
驅儺是中國年終或立春時節驅鬼迎神賽會活動。驅儺在宋代有大儺儀、小儺儀之分。盛行於宮中的主要為大儺儀。據宋代人解釋,大儺,意在“逐盡陰氣為陽導也,今人臘歲前一日擊鼓驅疫,謂之逐除是也”。
基本介紹
中文名:驅儺詞語讀音:qū nuó詞語出處:《後漢書.禮儀志中》:類別:漢語詞語
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詞語信息出處驅儺,始載《後漢書.禮儀志中》:"季冬之月﹐星回歲終﹐陰陽以交﹐勞農大享臘。先臘一日﹐大儺﹐謂之逐疫。其儀:選中黃門子弟十歲以上﹐十二歲以下﹐百二十人為侲子。皆赤幘皂制﹐執大鞀。方相氏黃金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐執戈揚眉。十二獸有衣毛角。中黃門行之﹐冗從僕射將之﹐以逐惡鬼于禁中。"示例唐 孟郊 《弦歌行》:“驅儺擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白。”宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·驅儺》:“《禮緯》曰: 高陽 有三子,生而亡去為疫鬼,二居江水中為瘧,一居人宮室區隅中,善驚小兒,於是以正歲十二月命祀官持儺以索室中而驅疫鬼。《軒轅本紀》曰: 東海 渡塑山 有 神荼 、 鬱壘 之神,以御凶鬼,為民除害,因制驅儺之神。”馬南邨 《燕山夜話·守歲飲屠蘇》:“驅儺的意思是要驅逐疫癘之鬼,與現代說的送瘟神的意思相同。”風俗由來據說在遠古時代,人類發明了巫術。巫術與宗教最大區別是:宗教是祈禱,巫術是控制。古人把一切困難、災難、危難,都稱之為“難”,是因為有一種邪氣籠罩。為了控制“難”,古人發明了“儺”。通過“儺”的巫術將“難”控制、驅趕。因此,便有了驅邪、驅儺儀式。唐朝驅儺吹笛又擊鼓,瘦鬼塗面赤雙足。桃弧射矢茅鞭打,鼠竄引得眾歡呼。『驅儺』是古代驅除疫鬼的儀式,多在臘月舉行。唐王建《宮詞》:『金吾除夜進儺名,畫褲朱衣四隊行。院院燒燈如白晝,沉香火底坐吹笙。』描寫了儀式的場面;孟郊的《弦歌行》:『驅儺擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白。暗中崒崒拽茅鞭,裸足朱衫行戚戚。相顧笑聲沖庭燎,桃弧射矢時獨叫。』描寫了儺的形狀和人們驅儺的歡樂情緒。宋朝驅儺在宋代有大儺儀、小儺儀之分。盛行於宮中的主要為大儺儀。據宋代人解釋,大儺,意在“逐盡陰氣為陽導也,今人臘歲前一日擊鼓驅疫,謂之逐除是也”。孟元老《東京夢華錄》記載,除夕這天,“禁中呈大儺儀,並用皇城親事官。諸班直戴假面,繡畫色衣,執金槍龍旗。教坊使孟景初身晶魁偉,貫全副金鍍銅甲,裝將軍;用鎮殿將軍二人,亦介冑裝鬥神;教坊南河炭醜惡魁肥,裝判官;又裝鐘馗、小妹、土地、灶神之類,共千餘人。自禁中驅祟,出南薰門外轉龍彎,謂之埋祟而罷。”而對比其他史料記載,南宋時期的臨安驅儺儀式也大體如此。送節物據史料記載,除夕這天宋代皇帝有賜文武大臣鐘馗像的風俗。如北宋神宗時期,宋神宗就命畫工摹拓鐘馗像,然後雕版印刷精裝後,將成品賜給中書省和樞密院中的官員。除夕之夜,神宗又派入內供奉官“就東、西府給賜鐘馗之像”。而在中國民間,當時的人們也送鬥神、鐘馗等節物之禮俗,如宋代史料筆記《雞肋編》記載,除夕日“送節物,必以大竹兩竿隨之”。年餺飥餺飥,是宋代除夕所製作的一種中國特色小吃,類似於今天羊肉泡饃等湯餅類的食物。宋人就有“冬餛飩,年餺飥”的說法。大詩人陸游《歲首書事》一詩有言:“中夕祭余分餺飥,犁明人起換鐘馗”,並自註:“鄉俗以夜分畢祭享,長幼共飯其餘。又歲日必用湯餅,謂之冬餛飩、年餺飥。”試年庚陸游《劍南詩稿》有云:“鄉俗,歲夕聚博,謂之試年庚。”即將除夕這一天的賭博輸贏視為預測下一年人生命運的遊戲。另外陸游《新歲》一詩中,“明燭聚呼盧”之句便專指此遊戲。消夜果除夕夜闔家團聚,為了打發晚上閒暇時光,宋代時,很多人家都要準備一些消夜食品,也叫消夜果,如《夢粱錄》一書有描述宮廷內消夜果的場景,其言:“是日,內司意思局進呈精巧消夜果子合,合內簇諸般細果、時果、蜜煎、糖煎及市食,如十般糖、澄沙團、韻果、蜜姜豉、皂兒糕、蜜酥、小鮑螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、銀杏等品,及排小巧玩具頭兒、牌兒、帖兒。”供宮中皇子、女眷玩耍、食用。而在普通百姓家中,雖不能如宮中豐盛,但也極盡所能,準備消夜果,力保年節順心。小兒賣痴呆按宋代人的風俗,在除夕夜天將亮前,要進行一項所謂小兒賣痴呆的活動。南宋詩人范成大《賣痴呆詞》就有描述:“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲。小兒呼叫走長街,雲有痴呆招人買。二物與人誰獨無?就中吳依仍有餘,巷南巷北賣不得,相逢大笑相揶揄,櫟翁塊坐重簾下,獨要買添令問價。兒云:翁買不須錢,奉賒痴呆千百年!”從這首看似詼諧幽默的詞句中我們可以看出,這一風俗飽含著宋代人良好的心愿,即都希望自己的孩子能夠聰明伶俐。打灰堆宋代人所說的打灰堆,大約就是在天亮前拿著一掛滿銅錢的竹竿,用力敲打灰堆或垃圾堆。據說只要打過灰堆之後,這家主人就會逢凶化吉,遇難呈祥,心愿也多可實現,故也稱作“擊如願”。籸盆燒松盆,主要是一種宋代中國民間的驅邪祈吉活動。南宋時已開始流行,周密《武林舊事》就記載,“至(除夕)夜,蔶燭籸盆,紅映霄漢。”籸盆因為以麻籸(渣滓)為燃料,故有此稱。劉昌詩《蘆浦筆記》也有記載:“今人祠祭或燕設,多以高架燃薪照庭下,號為生盆。莫曉其義。予因執事合宮,見御路兩旁火盆皆疊麻籸,始悟為籸盆,俗呼為生也。”焚蒼朮蒼朮,是一種中藥,宋人認為它有消燥濕,健脾胃的功效。因此,在宋代,每當除夕之夜,大部分百姓總是要焚燒蒼朮等藥材,以此希望能辟瘟祛濕,祈求健康。如周密《武林舊事》載:“至(除夕)夜……如飲屠蘇、百事吉、膠牙餳,燒術賣懵等事,率多東都(借指北宋)之遺風焉。”可見,這種焚蒼朮的做法在北宋、南宋均有傳承。
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